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外媒总结富士X100V延迟发布的几个原因_绵阳网赚论坛

admin 2019-08-23 08:00 赚钱资源共享 0 评论
南无阿弥陀佛!

一个人获利不算锋利问:师父,您说人真的有运气吗?

答:人是有运气的。以佛法来看,命运也不秘密的东西,它决议于咱们的心念。它的道理是,咱们的心念产生了业力(固然讲身口意三种业力,但重要指意业,便是心认识牵动所造的业),心的念头驱动去造业,这个业有一种力量,这种力量就构成为了命运。

轻微有人生经历的人,都会溟溟当中觉患上到有一种命运,有一种没有可顺从的东西。比如婚姻,为甚么就要嫁给他?这便是命,不平命不可。为甚么不生在天上,生在人世?不生在外国,生在中国?为什么是夫君,不是姑娘?是姑娘,不是夫君?为什么生在张家,不在李家?为什么生下来穷年夜约富?这统统,“一饮一啄难道前定”,肯定是有缘分的。

讲一个故事,这个故事有  点“神”,让人有点不敢信任。有多少个墨客去赶考,到了国都,在旅店住下。而后相互之间说谁考上考不上什么的。有人讲:“哎!统统都是命定啊。”有人不信任,传闻街上有一位老教师算命很准,不如去看一看这位老教师算命。老先生算准到什么程度?其中有一个细节,我记患上比力清楚,他说“一饮一啄难道前定”。有墨客就较真了,“真的那样吗?”“是的。”“那你看我有无命吃这条鱼啊?”算命先生就把这个读书人看看,把鱼看看,说:“你呀,从看命来说,你没有这个命,你吃不到这条鱼。”“怪了,这鱼都抓返来了,我吃不到这条鱼?你说的我不信。”立刻就请人下厨房,烧好了,端到桌子上,又把算命先生请来,“你再看一看,我能不能吃到这条鱼?”算命先生又把这盘鱼看看,把他看看,说:“看起来,你还是没有这个命,吃不到这条鱼。”“啊?”书生把筷子拿起来……“啪!”不早不迟,恰好恰,天花板上两只老鼠打斗,啪的失落下来,把这条鱼连盘子带鱼汤倒扣在地上。没有命吃这条鱼,就是吃不着。不平不可啊。

命运肯定是有的,只是如古人算不进去而已经。固然我们也不用落入宿命论当中。人家问我会不会算命,这还要算吗?佛都说定了:“人生是苦”。哪一个人不是苦的?不可是苦命一条,还是糊涂命一条,烂命。另有什么命?肯定会老,肯定会得病,肯定要逝世,肯定要轮回,是不是?在年夜环境里,大框都定下来了。但假如我们念佛,这条苦恼   命、破命、烂命、歪曲黑暗的命,归命于阿弥陀佛,这个命本领改动。

心念决议了业力,业力决定了命运。我们不要算命,要改动命运,怎么样改?必须改变业力,业力要改变,那必须心念要改变。

可是,心念改起来是不轻易的,假如心心念念是善,虽然命会向好的标的目标改。但是在这个凡是间,毕竟来说是不美满的,“差之毫厘,失之千里”,只要我们心念轻微一转,愿生西方净土,就这一个念头,局部的命运就局部改了。

有多少种人算命先生是不算的,以及尚日常不算,念佛人日常也不算,因为他算不准。你就发一个小小的愿心,愿生西方净土,怎么样命就全改了呢?当然是纷比方样,南辕北辙嘛。就像开车同样,末尾走的这个门路,标的目标盘稍微一打,就是此外一条门路了。这个念头一改以后,人生以后就走向光明小道了。为什么算命的算不进去?算命是此外一条道算的,他那条道,走后面两里路,就有一个坎儿,再往前走,就是一个沟,再往前是一条河,他算得准;如今方向盘一转,走这条道,往西方仙人全国,这条道他见都没见过,他底子没方法算,当然是算不出来了。

所以,只要真的发心,愿生西方仙人全国,从今日末尾,命就改变了。这不但是我们一念心,另有阿弥陀佛大愿业力的加持。信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,这一念转过去以后,跟阿弥陀佛的大愿业力感通,佛的业力能把我们世世代代流转、轮回、松弛、颠倒、卖弄、歪  曲、黑暗的业力、命运全部都改了。

有人不相信佛力,这是没有聪明的。比如现在的动车、高铁子弹头,你本身的力量敢跟子弹头去碰一下,那还有你小命啊?大力大举士也算不了啥,“啪!”就给你冲倒了,跟小蚂蚁差未几。阿弥陀佛大愿业力比那个子弹头锋利多了,我们的业力就是我们的力量,跟佛力比,那就不算什么了。佛力要救你,你那点小业力想下天堂,一捞就上来了,底子就不用担忧,操什么心啊。

阿弥陀佛救你是很轻松的事变,就看你跟他有无对于接。“不雅佛本愿力,遇无空过者,能令速满意,功德大宝海”。阿弥陀佛的本愿力,只怕你不碰到,碰到了个个到极乐世界。只要遇到,那就不是你说了算,而是佛说了算。但是如果没有遇到,那对于不起,你本身讲的算——实在就是阎罗王讲的算了。

那什么叫遇到呢?就像刚才讲的,我们跟子弹头碰上了,哗!只要碰上就没命。阿弥陀佛报告你,遇到他你就“没命”了——没命得好运,是不是?这个破命有什么要的啊?这身材抛弃算了,换一个金刚不坏的。这种小命有什么意思?换一个“无穷寿”多好!这个世界都是破命、坏命,所以我们要归命阿弥陀佛,“南无”阿弥陀佛。“南无”就是归命,你归命给阿弥陀佛,阿弥陀佛即能够负你的责,即能够给你换一个好命。

必定要归命!“归命”就是拿命来,阿弥陀佛这个救度法门是不跟你含暗昧糊的。我们常人念佛稀里糊涂的,自己小命还捏在自己手上。     小命得交给阿弥陀佛。阿弥陀佛说:“你归命我!归命,我就能救你。”阿弥陀佛本来就能救我们,不归命怎么救呢?像大夫同样,你现在要逝世了,我有灵丹灵药能救你,但是你不让我救,我有什么方法?你要信靠我,我来救你,你是不是让我救?“哎呀,我就要死了,什么人都救不活了,死猪不怕开水烫,你看着办吧。”我们要有多么的决心交给阿弥陀佛。“我都是‘死马’了,反正是天堂下定了,六道轮回定了,就死马当做活马医,阿弥陀佛你看着办吧。”就“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”多么才叫作虔诚,才叫作“齐心用心归命”。有人还说,要靠自己这样修、那样修,你还觉得自己是“活马”,这样没有具足机深信,往生是不定的。

所以,靠自己改变命运是坚苦的。一念愿心倡导,以弥陀大愿业力,我们的人性命运完整改不雅,所谓“凡是夫菩萨格”“现生不退,毕生业成”。在娑婆世界,释迦牟尼佛都惊叹你是人中芬陀利花,观世音菩萨、场面至菩萨为汝胜友。一个小凡夫,有什么资格受这种称赞?自己都不敢相信,凭什么资格敢得到这种称赞?因为命改啦!阿弥陀佛把你历劫的冤亲、全部的业力全部都改了,你才叫人中芬陀利花。命不改,怎么能够这样?阿弥陀佛的净土法门真是让我们欢乐。阿弥陀佛别名欢乐光佛,念佛念得一点没有欢喜,叫什么欢喜光佛?难道佛讲的是谎言吗?那是因为你念佛没有念到内心去,没有归命。

净宗法师:怎样改变命运?  

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  本文来自蜂鸟网

  富士X100系列凡是会两年更新一次,但是宣布于2017年1月份的X100F却迟迟没有后继者呈现,外媒FujiRumors最近总结了富士这样做的几个来由起因。

  第一个来由起因是,富士X100F的销售形态很不错,在宣布后的很长一段工夫内,买家都很难及时收到相机。富士英国也曾经经表明道:“用户对富士X100F的热忱空前低落,远远高出了此前的X100/S/T”,直到现在,这款相机的销量也让富士满意。

  富士X100F

  第二个原因是,除了理光GR系列,市场上少有能   以及X100F对抗的竞品。到现在为止,这类卡片机市场的合作远不如单反/微单市场猛烈,富士也没有急着更新X100V的须要。

  第三个原因是,富士想要在X100系列上追求变革。X100系列迄今曾经经有了8个年终,从最后的X100到现今的X100F,这个系列的产品在很多方面都有了显着的改造:为了便利单手操纵,机身左边的按钮全部都被移撤除了;新的快门、ISO转盘和摇杆进一步加强了操纵的便利性。但是这么多年来,X100/S/T/F却都利用了异样的镜头,这也成为了现在X100F的一大短板。富士必要更好的镜头来适配现在X100系列越来越高的像素,升级的镜头马达也能让相机的对焦功能得到提拔。毫无疑难,这一切都必要时间。

  当然还有末真个½个原因,富士大约在考虑能否在X100V上参加翻转屏,这大概会对机身的一体性形成必定的影响,从而使新机的颜值略有下降,但是毫无疑难,这样的计划会显着提拔相机的适用性。

  ·编辑见解:

  有音讯称,富士X100V将会在2020年发布,会装备新的镜头以搭配更高像素的传感器,但是焦距仍会是23妹妹。一旦X100V补齐了镜头实质上的短板,这款新机将会具备明显的画质提升。等到X100V正式发布,定然会给复旧卡片机喜好者一个惊喜。

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